Principalele caracteristici mitologice ale viziunii asupra lumii. Worldview VKontakte. Recenzie: Worldview în vk. Cum se formează viziunea asupra lumii

Gelu Teampău Nr.

Funcția principală, esențială a științei, este considerată explicativă. Adevăratul scop al științei este să explice modul în care funcționează lumea; de ce o observăm în acest fel și nu în alta; ce se va întâmpla dacă vom lua astfel de acțiuni și astfel de lucruri etc. Acest scop al științei are propriile sale limitări fundamentale. În primul rând, potențialul explicativ al științei este limitat de scara practicii socio-istorice a omenirii. În al doilea rând, completitudinea explicării oricărui fenomen al realității revine întotdeauna, ca într-un gard gol, în problema suficienței fundamentelor științei.

This theoretical specificity is by no means a weak point, but a great source of knowledge which offers a unique opportunity to delve in further research into the depths of human mind, culture, society and history.

Myth has much to say to the anthropologist, to the linguist, to the historian of religions, to the philosopher, to the sociologist, to the political scientist, to the artist and so on. Myth has not only penetrated all the aspects of human life, but it would not be too much to say that it was an essential dimension of human existence from its sheer beginning.

Mitologia greacă

Contested and blamed as being the dark side of human psychic, as opposed to rational thinking, or fully accepted as the only valid and comprehensive way to acknowledge nature, humanity and spirit, myth has always been a fighting ground for scientists and philosophers coming from all epistemological grounds and traditions.

By presenting some of the richest mythic structures of recent periods, this article aims at sustaining the importance of renewed and enlarged studies on myth today. S-ar putea ridica problema utilităţii, a sensului sau chiar a fezabilităţii unui astfel de demers.

Dincolo de prezumţiozitatea doar până la un punct voalată a unei atare întreprinderi, este necesară stabilirea unui acord între autor şi cititor asupra gradului de valabilitate al ideilor exprimate şi al aşteptărilor din ambele părţi.

Cu alte cuvinte, nu trebuie scăpată din vedere natura proteică a acestui subiect, care se pretează la infinite interpretări în funcţie de subiectivitatea celui ce se apleacă asupra sa cât şi în funcţie de timpul în care o face.

O mitologie totală şi definitivă, de aceea, este o utopie, de vreme ce, de la o epocă la alta, altfel va fi ea însăşi, printr-o expansiune în lumea sensurilor şi alta va fi percepţia ei.

Tipuri de perspective - o clasificare care predomină în societatea modernă?

Definiţii O definiţie larg acceptată, cu o vastă carieră în lumea academică, a fost cea a lui Mircea Eliade, care apropia mitul de sacru. Altfel zis, mitul povesteşte cum, mulţumită isprăvilor fiinţelor supranaturale, o realitate s-a născut, fie că e vorba de realitatea totală, Cosmosul, sau numai de un fragment: o insulă, o specie vegetală, o comportare umană, o instituţie.

E aşadar întotdeauna povestea unei «faceri»: ni se povesteşte cum ceva a fost produs, a început să fie. La limită, se pune întrebarea dacă pentru fiecare mit n-ar trebui unul diferit, ca şi cum fiecare mit, structură de o singularitate ireductibilă, ar fi consubstanţial principiului său de explicare, în aşa fel încât unul să nu poată fi despărţit de celălalt fără o scădere sensibilă a densităţii şi a posibilităţii de înţelegere.

O poziţie neutră pe această axă adoptă Lucian Boia în studiile sale asupra imaginarului, în special asupra celui istoric, perspectivă în care a produs importante contribuţii care au în centru controversate dar influente mituri, precum cel al sfârşitului lumii, cel al longevităţii, cel al naţiunii sau eternul mit al alterităţii, al Celuilalt.

Mitul presupune degajarea unui mit esenţial.

A cărei viziune asupra lumii Filozofie pe scurt: viziune asupra lumii

El are un sens profund simbolic. Prezintă în acelaşi timp un sistem de interpretare şi un cod etic sau un model de comportament; adevărul său nu este abstract, ci înţeles ca principiu călăuzitor în viaţa comunităţii respective. Mitul naţiunii şi mitul progresului, pentru a numi două mituri fundamentale ale lumii contemporane, oferă în egală măsură o cheie a devenirii istorice şi un sistem de valori creator de solidaritate şi de proiecte împărtăşite.

Mitul este puternic integrator şi simplificator, având tendinţa de a reduce diversitatea şi complexitatea fenomenelor la o axă privilegiată de interpretare. El introduce în istorie un principiu de ordine, acordat necesităţilor şi idealurilor unei anumite societăţi. Mitul poate fi studiat din toate aceste perspective dar tocmai prin varietatea lor aceste abordări, fiecare beneficiind de propriul instrumentar teoretic şi practic, de propriile istorii şi reflexe, duc la imposibilitatea 8 Ibidem, p.

Vlăduţescu în Victor Kernbach, Dicţionar de mitologie generală, p. Revistă de studii etnologice şi istorico-religioase conturării unei singure definiţii unanim acceptate a mitului.

Predicții zodiac chinezesc - sfârșit de august - început de septembrie și Tehnici de protecție

Deşi abordările pluridisciplinare sunt vitale, blocarea fie şi involuntară în paradigmele, metodologiile şi aparatele conceptuale ale unei discipline anume poate compromite întregul demers. Punct de referinţă al căutării existenţiale, pp. Sublinieri în original.

Navigare în articol

Astfel, V. Universul în creierul unui animal superior este tradus într- o serie de mituri, adică în reprezentări de o clipă care dispar îndată ce sunt produse. Cu cât memoria şi conştiinţa stabilesc legături între iluminările percepţiei lui «nu eu», cu atât mitul devine mai clar şi animalul urcă pe scara fiinţelor. Principalele caracteristici mitologice ale viziunii asupra lumii esoterice Mai există apoi poziţii care consideră mitul expresia inspiraţiei divine, neputând fi analizat obiectiv, din exterior, fără a-i mutila sensul, doar cel care trăieşte efectiv mitul fiind apt să-l perceapă la adevărata amploare.

Cine-şi închipuie că a circumscris una din ele îşi dă îndată seama că miezul ei s-a scurs în cealaltă faţă. Mitul trebuie prins prin învăluire spirală, iar ambiguitatea sa suprasolicitată printr-o ambiguitate şi mai mare.

Revistă de studii etnologice şi istorico-religioase Dar fiind ontologic, misterul ţine şi de intelect, necesitând şi o studiere logică. Acolo unde se caută mitul, de fapt evenimentul este cel principalele caracteristici mitologice ale viziunii asupra lumii.

Care este viziunea despre lume a unei persoane?

Raoul Girardet analizează patru astfel de constelaţii în lucrarea citată, dedicată mitologiilor politice ale ultimelor două veacuri: Conspiraţia, Salvatorul, Vârsta de Aur şi Unitatea. Pentru asta, există întotdeauna destule vechituri, suficient kitsch ideologic disponibil, pe cât de sărac, pe atât de periculos. Ceea ce ne lipseşte însă este capacitatea de a discerne evenimentul, evenimentele în care se inaugurează într-adevăr viitorul nostru. Iar ele nu se produc, cu siguranţă, într-o reîntoarcere a miturilor.

Nu mai trăim în dimensiunea şi nici în logica originii.

Care este viziunea asupra lumii. Tipurile și formele sale

Existăm în tardiv, într-un după istoric. Realitatea mitică, prin unele din aspectele sale, va scăpa întotdeauna celei mai subtile şi mai riguroase analize.

E o speranţă bineînţeles deşartă de a pretinde că ai depăşit definitiv opoziţia dintre raţional şi imaginar. Suntem plasaţi într-un domeniu unde cunoaşterea adevărată nu poate fi decât de ordin existenţial: numai cei care trăiesc mitul în deplină credinţă, cu tot sufletul şi cu toată sensibilitatea, s-ar putea afla în situaţia de a-i exprima realitatea profundă.

A cărei viziune asupra lumii Filozofie pe scurt: viziune asupra lumii

Văzut din exterior, examinat doar printr-o observaţie obiectivă, mitul riscă să nu mai ofere decât o imagine fosilizată, descărnată, asemenea unei planşe anatomice, despuiată de toate misterele vieţii, asemenea cenuşii răcite din vatră. Dinamica mitului Este vădit că miturile nu sunt structuri imuabile, rigide, veşnice. Literatura contemporană ne-o dovedeşte: distanţându-se uneori de mit, alteori demontându-i mecanismul Robbe-Grilletea continuă însă să se hrănească din el.